第182章 阐与截

  碧游宫內，元易等人尽皆沉默，他们都不傻，只是有一些东西涉及的层次他们暂且接触不到而已。

  而老师通天將天地之事，量劫之事，天庭之事，还有部分涉及轮迴的事，都说给他们听过后，他们自身便也能想明白不少事情。

  老师还告诉他们，入天庭为神，凝聚神格，有著两种方法，一是完全藉助天道的力量来凝聚神格，替代道果，如此自身大道的方向自是受到神位的限制。

  这一种方法本就是为了针对那些无法依靠自己凝聚道果之人而开创的，上限嘛，直接受制於神位。

  而另一种情况，那便是自身修成道果，以自身道果为主，来凝聚神格，近似於以自身大道补道的先行为，自身道行自然也不至於被神位所限制。

  当然，能够修成道果以此来作为神位根基的，本身就不会是寻常人物，天庭不会傻到將这种存在安在普通神位上。

  前一种情况，神格以神位为主，后一种情况，神格以道果为主。

  也就是说，前一种途径成就的神，是可以被轻易剥夺替换的，而后一种神位的占据者，其本身某种程度上才代表著这个神格，神位与人几乎算是绑定的状態，而无法轻易被替换，自身反倒是会成为这个神位的支撑，进而反哺天地。

  这种神位所凝聚神格，可就不是天帝说剥夺就能剥夺得了的了。

  以元易他们的根脚出身，若是入天庭为神，那自然便是后一种情况。

  若是如此，入天庭为神，对於他们来说有多大好处？

  当然，你也可以不去占据神位，可这种情况下，不就是不拿好处去白干活吗？该入劫的，你依旧入劫。

  入天庭为神，好处甚微，入天庭不占神位，就是打白工纯帮手，更无好处可言，这就是天庭对於他们这些人而言的鸡肋之处。

  而自然入劫，他们还有得爭，再不济大不了身死真灵入轮迴而已，身死一次以消劫，反正他们不至於真灵寂灭，再借轮迴归来便是，耗费时间便能再度取回自身道果。

  有老师在，谁又能让他们身死劫中还无法从时光长河之中重现？