有诗为证一一
大乘佛经欲向东，
甘霖沐露为众生。
道路且长且碍阻，
护佑功法道行重。
话说观音菩萨远远地观察五行山，思量着如来佛祖安排的大乘佛经东土取经之事，细细地回味如来佛祖的旨意。根据她近段时间以来同天庭的工作，以及接触到的人，物，等等，感觉有必要对原来的实施方案予以修正，修订，以期更具操作性和可持续性。
根据近段的工作实践，她发现，这事儿不简单，不是轻而易举就能完成的！
观音菩萨仔细地将此事项排排队，分析其中的原因，希望能找出最佳的解决方案！
一，大乘佛经向东土传去的必要性，或者说是意义。
天庭自封神以后，三清等大佬几不过问三界俗事，皆由玉帝主持天庭的日常工作。
道家一派，自此亦分化成：纯修身的道学族。由西方教转而形成的佛家一派，以修心为主。由天神等形成的仙草异果，如人参果，蟠桃等顺延仙寿，维护已得之利益，此一族。
人间纷争，以中原为例，已由夏商周的奴隶制社会，进入到秦，两汉，两晋，五胡乱华，南北朝，大唐，等等，封建社会自秦始皇公元前221年统一，至大唐王朝，已有约800年，正进入一个新的循环！
此时，社会奢靡，人心不古，尔虞我诈，六根不净。因此，战乱频仍，人们的生活在颠沛流离之中晃荡。各种思想思潮混乱丛生。
这时节，正需要一个系统性的理论，来规范人们的行为，理顺社会的秩序，指导人生的重大实践。
而大乘佛经，正能承担此重任。再塑社会的新风尚，理顺人们的行为做派。
因此，这是对人，一个具体的人，从根本上的净化和升华，进而影响到整个群体社会的纯洁，向上。
故曰：意义重大，传之正当时也！
二，为何不将大乘佛经直接送到东土？岂不是省事？
如来佛祖曾说：“经，不可轻传！”
人们向来贵难得，轻易取！若经书得之很易，则决不会珍视，更达不到教化，教育，提升之功用了！
故而，让东土之人，历千辛万苦，取经回去，方达功效！
三，东土之人取经之行动成效如何？
实际上，如来佛祖十分重视传经之活动！
在安天大会之后，回转到灵山大雷音寺后，即安排金蝉子到东土转世，转化为取经人，即取经的和尚，自行往西天天竺国大雷音寺拜佛求经！
金蝉子转世为无名的和尚，志诚西去，拜佛求经。但历尽千辛万苦，到流沙河时，却被一个自水中跳出来的妖怪吃掉！
金蝉子的一点灵光不泯，任务没完成，自又径向东土，脱生转世为和尚，依然坚持向西求经。
如此，连续八次，均到流沙河时，被那水中之妖精吃掉！加上上一次，一共九次，这五百多年的时间硬生生地被流沙河的妖怪耽误了！